Le tissu social dans les derniers siècles du Moyen Âge présente une forte cohérence qui assure la permanence d’une société avant tout chrétienne très hiérarchisée et ce malgré les conflits internes.

« Il existe, indique Michel Pastoureau, d’innombrables groupes, communautés, associations, ordres, guildes, métiers, ligues, états, confréries, etc., qui font que la plupart des individus agissent rarement en leur nom propre. En outre, cette société est également une société de classes, certes floues et ouvertes, mais qui jouent un rôle économique et politique, sinon institutionnel, très important. »

« Le présent ouvrage, poursuit-il, s’intéresse à la cohésion sociale et à la façon dont les individus, dans les derniers siècles du Moyen Âge, se réunissent et s’agrègent de différentes manières. Ce faisant, malgré leurs divergences, ils assurent un certain ordre social. Le consensus, la concorde, les solidarités, les échanges, les interactions, la confiance dans les institutions, la recherche de la paix civile sont en effet au cœur des relations entre ces groupes. »

Nous avons peut-être beaucoup à apprendre de ce Moyen Âge, nous qui peinons tant à maintenir la cohésion sociale.

« L’intérêt du concept de cohésion sociale, précise Christiane Raynaud en introduction, est d’intégrer les conflits, les désaccords et les divergences comme un témoignage de la volonté de faire société ensemble, dans le cadre de relations différentes, sans rupture. Il permet de rechercher ce qui développe : la confiance dans les institutions, en particulier la justice, et dans la communauté. »

L’ouvrage est composé en trois parties. La première est intitulée Solidarités urbaines, solidarités des armes, la deuxième, Reconnaissance et identités sociales. Elites et pouvoirs : nouveaux paradigmes, la dernière, Contestations, révoltes et (re)construction de la cohésion sociale.

Première partie : Derrière les mots, la réalité des solidarités municipales à travers l’exemple d’Avignon au XIIIe siècle par Nicolas Leroy – « Solidarités urbaines ». Exercices militaires et manifestations de sociabilité dans les compagnies de « gens de trait » en milieu urbain par Valérie Serdon – Solidarités de fortune : routiers et défenseurs urbains dans les Chroniques de Jean Froissart par Peter F. Ainsworth – Des combattants à l’épreuve. Armement et mortalité sur les lieux d’affrontements dans les derniers siècles du Moyen Âge par Valérie Serdon – L’exécution de Mansard du Bois (1411). Construction et déconstruction des solidarités à Paris pendant la guerre civile par Hélène Demichelis.

Deuxième partie : Les lignages nobiliaires de la Morée latine au XIIIe et XIVe siècles par Isabelle Ortega – Elites de fonctions et savoirs dans les communes italiennes à la fin du Moyen Âge ? Le cas des révisions des statuts par Philippe Jansen – Apparence et hiérarchisation sociale. Le rôle des bijoux et des accessoires de parure précieux en Italie du Nord au XIVe et XVe siècles par Sarah Zingrafe – Le cheval noir de Frédéric III. L’entrée du roi des Romains à Aix-la-Chapelle, le 15 juin 1442, d’après la Chronique de Jean de Stavelot par Fabien Roucole – L’esclandre, une épreuve fondatrice pour le jeune roi Edouard III chez Jean le Bel et Jean Froissart par Hélène Demichelis.

Troisième partie : Une solidarité de révolte ! Bagnols-sur-Cèze à l’aune du Truchinat (1381-1384) par Vincent Challet – Entre service du roi et transgression des interdits canoniques. Prélats combattants au temps de Charles VI et du Grand Schisme par Fabien Roucole – Le pouvoir royal face aux princes parricides. Entre pardon et sanction du crime (1354-1420) par Hélène Demichelis – Trois gouvernements à l’épreuve des révoltes (vers 1356-1392) par Christiane Raynaud – Le cadavre outragé du connétable d’Armagnac. Itinéraires d’infamies (juin 1418) et honneurs posthumes (mai 1436, novembre 1437) à Paris par Myriam Gilet.

Nous voyons par ces intitulés la variété et l’originalité des entrées, parfois ce que nous pourrions considérer à distance comme un fait divers mais qui révèle beaucoup. De cette mosaïque de textes, émerge peu à peu ce qui constitue la cohérence du tissu social de la société de la fin du Moyen Âge, un Moyen Âge d’où nous venons finalement.

Lire les premières pages :

https://www.calameo.com/read/0048848520eb38a70e25e

Solidarités et révoltes au Moyen-Âge. Ouvrage collectif dirigé par Christiane Raynaud. Préface de Michel Pastoureau
Collection Le Léopard d’or
Editions Dervy, 19 rue Saint-Séverin, 75005 Paris, France – http://www.dervy-medicis.fr/