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		<title>Le Ga&#239;anisme, un nouvel humanisme de Fr&#233;d&#233;ric Vincent</title>
		<link>https://www.lafauteadiderot.net/Le-Gaianisme-un-nouvel-humanisme-de-Frederic-Vincent</link>
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		<dc:date>2026-10-02T06:34:57Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Eric Le Lann</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;L'hypoth&#232;se Ga&#239;a, formul&#233;e par James Lovelock dans les ann&#233;es 70, est devenue une interrogation &#233;vidente sous les coups du changement climatique. Le gai&#228;nisme se nourrit des enjeux climatiques de plus en plus affirm&#233;s comme des d&#233;couvertes scientifiques qui mettent de plus en plus au jour des interactions subtiles jusqu'alors ignor&#233;es. &lt;br class='autobr' /&gt;
Pour James Lovelock, nous rappelle Fr&#233;d&#233;ric Vincent : &#171; la Terre fonctionne comme un syst&#232;me auto-r&#233;gul&#233;, quasi organique, qui tend &#224; maintenir les (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lafauteadiderot.net/-Ecologie-" rel="directory"&gt;Ecologie&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>De 1848 &#224; la France des bourgs et des tours : la gauche peut-elle encore unir les classes populaires ? </title>
		<link>https://www.lafauteadiderot.net/De-1848-a-la-France-des-bourgs-et-des-tours-la-gauche-peut-elle-encore-unir-les</link>
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		<dc:date>2026-09-29T06:57:41Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Eric Le Lann</dc:creator>


		<dc:subject>alaune</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;En 1848, la jeune R&#233;publique &#233;choua &#224; emp&#234;cher que les difficult&#233;s des ouvriers parisiens soient oppos&#233;es &#224; celles des petits paysans. Aujourd'hui, une part de la gauche risque de reproduire cette impasse lorsqu'elle parle depuis les m&#233;tropoles sans parvenir &#224; repr&#233;senter les classes populaires des petites villes, du p&#233;riurbain et des campagnes. &lt;br class='autobr' /&gt;
L'objet de ce texte n'est pas d'essentialiser des campagnes qui seraient naturellement conservatrices, pas plus qu'il ne consiste &#224; imaginer des (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lafauteadiderot.net/-Politique-" rel="directory"&gt;Politique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.lafauteadiderot.net/+-alaune-+" rel="tag"&gt;alaune&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'assaut du Bremen</title>
		<link>https://www.lafauteadiderot.net/L-assaut-du-Bremen</link>
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		<dc:date>2026-09-28T10:23:40Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Eric Le Lann</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;En 1935, dans le port de New-York, un &#233;v&#232;nement violent, interpr&#233;t&#233; tout d'abord comme un simple fait-divers, prend rapidement des proportions in&#233;dites, au point d'alerter la presse mondiale et entrainer des tensions diplomatiques. Au d&#233;part, une bagarre&#8230; &lt;br class='autobr' /&gt;
La manifestation &lt;br class='autobr' /&gt;
Le soir du 26 juillet 1935, le paquebot transatlantique Bremen, faisant la liaison entre Br&#234;me et New York, s'appr&#234;te &#224; s'amarrer &#224; un quai de Manhattan. Lanc&#233; en fanfare le 17 ao&#251;t 1928, ce fleuron de la compagnie (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lafauteadiderot.net/-Histoire-" rel="directory"&gt;Histoire&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Qui est &#171; nous &#187; ? Pour une inversion du regard sur la figure de l'&#233;tranger</title>
		<link>https://www.lafauteadiderot.net/Qui-est-nous-Pour-une-inversion-du-regard-sur-la-figure-de-l-etranger</link>
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		<dc:date>2026-09-15T11:16:42Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Eric Le Lann</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Dans les d&#233;bats publics, une question revient avec une r&#233;gularit&#233; presque m&#233;canique : qui sont les &#233;trangers, et quels droits leur accorder ? La question semble naturelle. Elle est pourtant pos&#233;e &#224; l'envers. Ce que les analyses juridiques, historiques et cognitives r&#233;v&#232;lent, c'est que la figure de l'&#233;tranger ne pr&#233;c&#232;de pas celle du &#171; nous &#187; : elle en d&#233;coule. D&#233;finir l'&#233;tranger est toujours, en r&#233;alit&#233;, une fa&#231;on d&#233;tourn&#233;e de d&#233;finir une communaut&#233;. C'est cette inversion du regard que cet (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lafauteadiderot.net/-Societe-" rel="directory"&gt;Soci&#233;t&#233;&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Et pourtant communiste ! de Fran&#231;ois Asensi</title>
		<link>https://www.lafauteadiderot.net/Et-pourtant-communiste-de-Francois-Asensi</link>
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		<dc:date>2026-09-11T09:04:10Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Eric Le Lann</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Fran&#231;ois Asensi est l'un des rares repr&#233;sentants d'une g&#233;n&#233;ration de femmes et d'hommes politiques en voie de disparition, poss&#233;dant le sens de l'Etat et du service, recherchant l'int&#233;grit&#233; malgr&#233; les al&#233;as permanents de la vie politique. &lt;br class='autobr' /&gt;
N&#233; &#224; Santander en le 1er juin 1945, d'un p&#232;re espagnol, tailleur de pierre, d'une m&#232;re fran&#231;aise de lign&#233;e espagnole, ouvri&#232;re sp&#233;cialis&#233;e, tous les deux engag&#233;s avec les combattants r&#233;publicains contre le pouvoir totalitaire du g&#233;n&#233;ral Franco. Si (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lafauteadiderot.net/-Politique-" rel="directory"&gt;Politique&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'apocalypse de la pens&#233;e. L'imp(a)nsable n&#176;1 &#8211; janvier 2026</title>
		<link>https://www.lafauteadiderot.net/L-apocalypse-de-la-pensee-L-imp-a-nsable-no1-janvier-2026</link>
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		<dc:date>2026-08-07T10:40:46Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Eric Le Lann</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;Une nouvelle revue, &#171; revue du non-savoir effectif &#187; est n&#233;e au d&#233;but de cette ann&#233;e 2026, comme une r&#233;ponse aux crispations sanglantes de ce monde &#233;gar&#233;. Elle se d&#233;signe comme l'imp(a)nsable. &lt;br class='autobr' /&gt;
En ouverture du premier num&#233;ro de cette tr&#232;s belle revue d'avant-garde, au format carr&#233; (c'est important), Aur&#233;lien R&#233;al, qui anime la revue-mouvement, et Nathana&#235;l Flamant, d&#233;butent par ces mots, d'orientation non-dualiste : &lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; Celui qui se nomme l'homme, tout entier taill&#233; dans l'&#233;l&#233;ment mental, (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lafauteadiderot.net/-Litterature-" rel="directory"&gt;Litt&#233;rature&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La politique internationale propos&#233;e par La France Insoumise, au-del&#224; des mots</title>
		<link>https://www.lafauteadiderot.net/La-politique-internationale-proposee-par-La-France-Insoumise-au-dela-des-mots</link>
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		<dc:date>2026-07-22T11:55:28Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Eric Le Lann</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;L'Institut La Bo&#233;tie a publi&#233; fin juin 2026 une longue note de 24 pages intitul&#233;e Au seuil d'un nouveau monde. Jean-Luc M&#233;lenchon en est pr&#233;sent&#233; comme l'auteur principal, avec Sophia Chikirou, Arnaud Le Gall, Camille Verneuil mentionn&#233;es comme co-auteurs. Sa publication a &#233;t&#233; l'occasion d'un discours de Jean-Luc M&#233;lenchon sur les questions internationales. Ce sont ces deux textes, qui compl&#232;tent le programme officiel de France insoumise, qui sont analys&#233;s ici. &lt;br class='autobr' /&gt;
Une proposition pass&#233;e (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lafauteadiderot.net/-Politique-" rel="directory"&gt;Politique&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La canicule capitaliste</title>
		<link>https://www.lafauteadiderot.net/La-canicule-capitaliste</link>
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		<dc:date>2026-07-02T09:05:27Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Eric Le Lann</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;D&#233;cid&#233;ment notre &#233;poque, en l'occurrence notre monde, verse dans une irresponsabilit&#233; politique effrayante et inadmissible au regard de l'enjeu qui au c&#339;ur de notre crise climatique, actualis&#233;e par une canicule hallucinante&#8230; et qui n'est pas termin&#233;e, voire va s'aggraver dans notre si&#232;cle selon un sp&#233;cialiste am&#233;ricain du climat qui l'avait annonc&#233;e &#224; la fin du 19&#232;me si&#232;cle, pr&#233;voyant une temp&#233;rature de 50 degr&#233;s &#224; la fin du 20&#232;me si&#232;cle ! Sans compter les pr&#233;visions du GIEC qui vont (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lafauteadiderot.net/-Societe-" rel="directory"&gt;Soci&#233;t&#233;&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Iles Eparses : Emmanuel Macron et Jean-Luc M&#233;lenchon contre Madagascar</title>
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		<dc:date>2026-07-02T07:38:34Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Eric Le Lann</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;&#171; R&#233;affirmer la souverainet&#233; nationale sur les Iles Eparses &#187;, telle est la proposition qui figure dans le programme de La France insoumise (voir le site Melenchon 2027). &lt;br class='autobr' /&gt;
Les iles Eparses, c'est le nom que l'on donne en France &#224; un ensemble d'iles et d'archipels situ&#233;s tout autour de Madagascar . En 1960, au moment o&#249; Madagascar a acquis son ind&#233;pendance, le pouvoir gaulliste a arbitrairement d&#233;tach&#233; ces iles de Madagascar pour les maintenir sous la souverainet&#233; de la France. Depuis les (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lafauteadiderot.net/-Monde-" rel="directory"&gt;Monde&lt;/a&gt;


		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La Chine s'est-elle tourn&#233;e vers le capitalisme ? R&#233;flexions sur la transition du capitalisme au socialisme</title>
		<link>https://www.lafauteadiderot.net/La-Chine-s-est-elle-tournee-vers-le-capitalisme-Reflexions-sur-la-transition-du</link>
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		<dc:date>2026-06-25T07:07:23Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Eric Le Lann</dc:creator>



		<description>
&lt;p&gt;La Russie sovi&#233;tique et les diff&#233;rentes exp&#233;riences du post-capitalisme &lt;br class='autobr' /&gt;
Aujourd'hui, il est courant de parler d'une restauration du capitalisme en Chine comme cons&#233;quence des r&#233;formes de Deng Xiaoping. Mais sur quelle base repose ce jugement ? Existe-t-il une vision plus ou moins coh&#233;rente du socialisme que l'on pourrait opposer &#224; la r&#233;alit&#233; des rapports socio-&#233;conomiques actuels en Chine ? Jetons un rapide coup d'&#339;il &#224; l'histoire des tentatives de construction d'une soci&#233;t&#233; (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.lafauteadiderot.net/-Philosophie-" rel="directory"&gt;Philosophie, anthropologie...&lt;/a&gt;


		</description>



		

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